2. Homilie über Genesis

Heute, wenn ich eure lieben Gesichter betrachte, erfüllt mich große Freude. Meine Freude ist nicht einfach die von verwöhnten Eltern, die erfreut sind, ihre Kinder um sich zu haben, die ihnen durch ihr angenehmes Verhalten oder ihre Aufmerksamkeit Freude bereiten. Meine Freude und Zufriedenheit sind jetzt intensiver, denn ich sehe, wie ihr hier in einer geistlichen Versammlung mit solchem Anstand zusammengekommen seid, eifrig in eurem Verlangen, die göttlichen Worte zu hören, die Nahrung verachtend und nach geistlichem Festmahl sehnend. So zeigt ihr in der Tat das Wort des Herrn, das lautet: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Gottes kommt. “¹ Matthäus 4:4

So lasst uns nun die Landwirte nachahmen: Wenn sie sehen, dass das Land bearbeitet und von den störenden Unkräutern befreit ist, säen sie die Samen großzügig. So sollte es auch mit uns sein. Wenn durch die Gnade Gottes der Boden, der unser geistliches Wesen ist, von lästigen Leidenschaften befreit und von Zügellosigkeit erlöst ist, gibt es in keinem Stadium des Denkens Stürme oder Unwetter, sondern nur Frieden und die große Ruhe eines Geistes, der bereit ist, emporzufliegen, könnte man sagen, bis in den Himmel, um geistliche Dinge den fleischlichen vorzuziehen.

So möchte ich, geliebte Brüder, heute einige Punkte ansprechen und einige der feineren Details nach den Lehren der Heiligen Schrift behandeln. Ich meine, wenn wir dies nicht versuchen, jetzt, da das Fasten und die Zurückhaltung des Appetits in Kraft sind und die Gelassenheit aus ruhigem Denken entsteht, wann werden wir in der Lage sein, es euch in eurer Güte vorzuschlagen? Wenn ihr von Zügellosigkeit, Völlerei und völliger Untätigkeit geplagt seid? Kaum. In diesem Fall wären wir selbst machtlos, etwas Wertvolles zu tun, und ihr würdet unfähig sein, irgendetwas anzunehmen, was euch gesagt wird, während ihr von einer unbändigen Flut von Gedanken mitgerissen werdet, als wärt ihr in einen wogenden Nebel gehüllt.

Jetzt ist die richtige Zeit, wenn es jemals eine gab, für die Lehren, die ich im Sinn habe, wenn die Magd ihrer Herrin nicht mehr widersteht, sondern gehorsam, ansprechbar und folgsam ist, die Impulse der Natur zügelt und sich innerhalb angemessener Grenzen hält. Fasten ist schließlich unser Seelenfrieden, der Reiz der Alten, der Lehrer der Jungen, das Vorbild der Klugen, das jede Altersgruppe und Veranlagung wie ein Diadem schmückt.

Heute soll es kein Zeichen von Aufruhr oder Geschrei geben, kein Zerlegen von Kadavern oder die Possen von Köchen; lasst all dies beiseite und lasst unsere Stadt das Erscheinungsbild einer anständigen Dame zeigen, nett und charmant. Wenn ich die Verwandlung betrachte, die über Nacht von der Unruhe, an die ich mich von gestern erinnere, stattgefunden hat, bin ich erstaunt und überwältigt von der Wirksamkeit des Fastens, wie es die Einstellung aller verändern und reinigen kann, nicht nur die der Herrscher, sondern auch die der Beherrschten, nicht nur die der Freien, sondern auch die der Sklaven, nicht nur die der Männer, sondern auch die der Frauen, nicht nur die der Reichen, sondern auch die der Armen, nicht nur die derjenigen, die die griechische Sprache beherrschen, sondern auch die, die kein Griechisch sprechen.

Aber warum von Herrschern und Beherrschten sprechen? Der Träger der Krone hat zusammen mit allen anderen seine Einstellung durch das Fasten unter Kontrolle. Heute ist kein Unterschied zwischen dem Tisch des Reichen und dem des Armen zu erkennen; stattdessen gibt es in jedem Fall ein einfaches Leben, frei von Luxus oder Pomp, wobei die Menschen mit größerer Freude zur Einfachheit der Speise kommen als wenn sie mit üppigen Gerichten und reichlich Wein versorgt wurden.

Seht ihr, geliebte Brüder, aus diesen einleitenden Worten die Wirksamkeit des Fastens? Daher wende ich mich heute mit größerer Begeisterung an euch als zuvor, in dem Wissen, dass ich Samen auf fruchtbaren Boden streue, der uns in kurzer Zeit eine reiche Ernte des Gesäten bringen kann. Lasst uns also lernen, wenn ihr wollt, die Kraft dessen, was euch heute aus den Worten des seligen Mose vorgelesen wurde.

Ich bitte euch, aufmerksam zu sein auf das, was wir sagen; es sind schließlich nicht unsere Worte, die wir äußern, sondern das, was die Liebe Gottes zu eurem Heil bereitstellt. Was sind das für Worte? „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. “² Genesis 1:1 Es ist notwendig, hier die Frage zu stellen: Warum hat dieser selige Autor, der viele Generationen später geboren wurde, uns dies mitgeteilt? Nicht ohne Grund und nicht ohne Absicht.

Seht, als Gott die Menschen zu Beginn schuf, sprach er persönlich mit ihnen, auf eine Weise, die es den Menschen ermöglichte, ihn zu verstehen. So kam er beispielsweise zu Adam, so tadelte er Kain, so sprach er mit Noah, so nahm er Abrahams Gastfreundschaft an. Und selbst als die gesamte Menschheit in böse Wege fiel, verließ der Schöpfer alles Geschaffenen die Menschheit nicht. Stattdessen, als sie sich seiner Gemeinschaft als unwürdig erwiesen, wollte er seine Liebe zu ihnen erneuern; er sandte ihnen Briefe, wie ihr sie an Menschen weit entfernt von euch sendet, und dies zog die gesamte Menschheit wieder zu ihm zurück. Es war Gott, der ihnen Briefe sandte, Mose, der sie überbrachte. Was sagen die Briefe? „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. “² Genesis 1:1

Beachtet diesen bemerkenswerten Autor, geliebte Brüder, und das besondere Geschenk, das er hatte. Während alle anderen inspirierten Autoren entweder das verkündeten, was nach langer Zeit geschehen würde, oder was unmittelbar bevorstand, wurde dieser selige Autor, der viele Generationen nach dem Ereignis geboren wurde, vom höchsten Gott geleitet und als würdig erachtet, das zu erzählen, was der Herr über alles von Anfang an geschaffen hatte.

Daher begann er mit diesen Worten: „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. “² Genesis 1:1 Er ruft uns förmlich zu und sagt: „Werde ich von Menschen gelehrt, wenn ich dies ausspreche? Es ist derjenige, der aus dem Nichts das Sein hervorgebracht hat, der meine Zunge bewegt hat, um dies zu erzählen. “ Da wir also diese Worte nicht als die Worte des Mose hören, sondern als die Worte des Gottes aller Dinge, die uns durch die Zunge des Mose erreichen, so bitte ich euch, lasst uns auf das Gehörte achten und uns von unserem eigenen Denken abwenden.

Die Schrift sagt schließlich: „Die Gedanken der Sterblichen sind trügerisch, und ihr Denken ist unzuverlässig. “ Lasst uns das Gesagte mit großer Dankbarkeit annehmen, ohne die angemessene Grenze zu überschreiten oder uns mit Dingen zu beschäftigen, die über uns hinausgehen; dies ist die häufige Schwäche der Feinde der Wahrheit, die, wie sie es tun, alles ihrem eigenen Denken zuordnen wollen und nicht erkennen, dass es der menschlichen Natur nicht möglich ist, Gottes Schöpfung zu durchdringen.

Aber warum Gottes Schöpfung erwähnen? Selbst die menschlichen Künste, die damit zusammenhängen, sind für uns unergründlich. Sag mir zum Beispiel, wie die Substanz des Goldes durch die Kunst des Bergbaus Gestalt annimmt? Oder wie die Reinheit des Glases aus Sand entsteht? Du kannst es nicht sagen. Wenn es also unmöglich ist, das zu begreifen, was dir direkt vor Augen steht, und die Dinge, die die menschliche Weisheit dank der göttlichen Güte erfindet, warum beschäftigst du dich dann, sterblicher Mensch, mit den von Gott geschaffenen Dingen? Welche Ausrede könntest du vorbringen? Und welche Verteidigung würdest du erfinden, um das zu betrachten, was über deine natürlichen Fähigkeiten hinausgeht?

Zu behaupten, dass existierende Dinge aus zugrunde liegendem Material entstanden sind, und nicht zuzugeben, dass der Schöpfer aller Dinge sie aus dem Nichts hervorgebracht hat, wäre ein Zeichen völliger Dummheit. Daher hielt dieser selige Autor, als er im Begriff war, das Buch zu beginnen, den Mund solcher Toren an, indem er so begann: „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. “² Genesis 1:1 Wenn du hörst „Er schuf“, kümmere dich nicht weiter darum, sondern glaube mit gesenktem Haupt, was gesagt wird. Denn Gott ist es, der alle Dinge macht und verwandelt und alle Dinge nach seinem Willen neu gestaltet.

Sieh die große Weite der Rücksichtnahme in dieser Aussage; es wird weder von unsichtbaren Mächten gesprochen, noch heißt es: „Im Anfang schuf Gott die Engel“ oder „die Erzengel“. Es war nicht ohne Grund oder ohne Absicht, dass er diesen Ansatz in seiner Lehre wählte. Da er mit Juden sprach, Menschen, die ganz in der Welt um sie herum gefangen waren und unfähig, irgendeinen geistigen Gedanken zu bilden, führte er sie vorübergehend von den sichtbaren Realitäten zum Schöpfer aller Dinge, damit sie von den geschaffenen Dingen lernen konnten, den Architekten von allem zu erkennen und ihren Schöpfer zu verehren, ohne bei den Geschöpfen stehen zu bleiben.

Du siehst, trotz der Schöpfung der Welt hatten sie den Fehler nicht vermieden, Götter aus Geschöpfen zu machen und den niederträchtigsten Tieren zu verehren; welcher Torheit wären sie nicht verfallen, wenn ihnen nicht eine solche Rücksichtnahme entgegengebracht worden wäre?

Seid nicht überrascht, geliebte Brüder, wenn Mose dieses Verfahren wählte, als er zu Beginn in den frühen Phasen zu sehr bodenständigen Juden sprach. Selbst Paulus konnte in der Zeit der Gnade, als die Verkündigung der guten Nachricht bereits so weit fortgeschritten war, in der Rede, die er den Athenern halten wollte, seine Lehre auf sichtbare Realitäten stützen. Er sagte: „Gott hat die Welt und alles, was darin ist, gemacht; als Herr und Schöpfer des Himmels und der Erde wohnt Er nicht in von Menschenhand gemachten Tempeln, noch können menschliche Hände Ihm die gebührende Anbetung darbringen. “³ Apostelgeschichte 17:24-25

Er erkannte, dass dieser Ansatz für sie geeignet war, und folgte diesem Weg; das heißt, er wurde vom Geist geleitet, um seine Lehre an die zu richten, die bereit waren, das zu empfangen, was er ihnen zu geben hatte. Um zu verstehen, dass seine Entscheidung auf der Unterschiedlichkeit seines Publikums und dem Materialismus seiner Zuhörer beruhte, hört seine Worte, in seinem Brief an die Menschen von Kolossä hielt er sich nicht an diesen Ansatz, sondern sprach sie anders an mit den Worten: „In ihm ist alles geschaffen worden, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, die Throne, die Herrschaften, die Fürstentümer, die Mächte - alles ist durch ihn und zu seinem Gedächtnis geschaffen worden. “⁴ Kolosser 1:16

Johannes, der Sohn des Donners, rief hingegen laut: „Alles wurde durch ihn gemacht, und ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht ist. “⁵ Johannes 1:3

Mose sprach jedoch nicht so, wie man erwarten würde; schließlich war es nicht logisch, dass diejenigen, die noch mit Milch gefüttert werden mussten, feste Nahrung erhielten. Ein weiteres Beispiel: Während Lehrer, denen von den Eltern die Erziehung ihrer Kinder anvertraut wurde, ihnen die Grundlagen des Lernens vermitteln, führen diejenigen, die die Kinder in der nächsten Phase übernehmen, sie durch weiterentwickelte Lernstufen.

Dieses Muster folgten der gesegnete Mose, der Lehrer der Heiden und der Sohn des Donners. Als Mose, erinnern wir uns, zu Beginn die Unterweisung der Menschheit übernahm, lehrte er seinen Zuhörern die Elemente, während Paulus und Johannes, die von Mose übernahmen, in dieser späteren Phase weiterentwickelte Konzepte vermitteln konnten.

So entdecken wir den Grund für die bisher gezeigte Rücksichtnahme, nämlich dass er unter der Leitung des Geistes in einer Weise sprach, die seinen Zuhörern angemessen war, während er alles darlegte. Gleichzeitig riss er alle Häresien aus, die wie Unkraut in der Kirche aufsprießen, mit seinen Worten: „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. “² Genesis 1:1 Selbst wenn Mani dich anspricht und sagt, Materie habe vorbestehen müssen, oder Marcion, oder Valentinus, sage ihnen direkt: „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. “² Genesis 1:1

Aber was, wenn die Person nicht an die Schrift glaubt? Lass ihn seinen eigenen Weg gehen, wie einen völlig Verrückten; denn was kann man für jemanden tun, der den Schöpfer aller Dinge nicht glaubt und die Wahrheit als Lüge behandelt? Menschen dieser Art tragen falsche Farben: Während sie den Anschein von süßer Vernunft erwecken, sind sie in Wirklichkeit Wölfe im Schafspelz. Lass dich nicht täuschen; im Gegenteil, verachte dieses Verhalten umso mehr, weil sie, während sie dir gegenüber eine Unterwürfigkeit vortäuschen, obwohl sie einfach deine Gleichgestellten sind, gegen Gott, den Herrn aller, offenen Krieg führen und nicht erkennen, dass sie von der Rettung weglaufen.

Lass uns hingegen an dem unerschütterlichen Felsen festhalten und immer wieder zum Anfang zurückkehren: „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. “² Genesis 1:1

Beachte, wie die göttliche Natur bereits in der Art der Schöpfung zum Ausdruck kommt, wie Er seine Schöpfung auf eine Weise vollbringt, die den menschlichen Verfahren widerspricht: Zuerst breitet Er die Himmel aus und legt dann die Erde darunter, zuerst das Dach und dann das Fundament. Wer hat je etwas Vergleichbares gesehen? Wer hat je davon gehört? Was auch immer Menschen hervorbringen, so könnte dies niemals geschehen – während alles, was Gott beschließt, seinem Willen gehorcht und möglich wird.

Dringe also nicht zu sehr mit menschlichem Denken in die Werke Gottes ein; lass stattdessen die Werke dich dazu bringen, über ihren Schöpfer zu staunen. Die Schrift sagt, erinnere dich: „Was das Auge nicht sehen kann, ist seit der Schöpfung der Welt sichtbar geworden und wird durch die Dinge, die er gemacht hat, verstanden. “⁶ Römer 1:20 Wenn die Feinde der Wahrheit darauf bestehen, dass es unmöglich sei, dass etwas aus Nichts hervorgeht, lass uns sie fragen: Der erste Mensch – wurde er aus der Erde gemacht oder kam er von irgendwo anders? Sie werden einmütig sagen, dass er aus der Erde stammt, und das ohne Umschweife. Lass sie uns also erklären, wie die Substanz des Fleisches aus der Erde entstanden ist. Ich meine, aus der Erde erhält man Ton, Ziegel, Töpferwaren und Scherben – wie würde man die Substanz des Fleisches gewinnen? Wie würde man Knochen, Nerven und Arterien, Fett und Haut, Nägel und Haare sowie all die Eigenschaften verschiedener Substanzen aus einem zugrunde liegenden Material erhalten? Sie würden nicht in der Lage sein, ein Wort zu erwidern.

Doch warum beschränke ich meine Ausführungen auf den Körper? Lass sie uns über das Brot erzählen, das wir täglich essen, wie es in Blut, Galle, Galle und verschiedene Säfte verwandelt wird, während es in seiner Zusammensetzung eins bleibt. „Brot hat oft die Farbe des Korns, während Blut rot oder schwarz ist. “ Wenn sie also über diese Dinge, die uns Tag für Tag vor Augen stehen, nicht Auskunft geben können, werden sie kaum in der Lage sein, uns über all die anderen Dinge, die Gott geschaffen hat, zu berichten. Wenn sie jedoch trotz solcher Überfülle an Beweisen darauf bestehen wollen, ihre eigene Sturheit zu verstärken, lass uns ihnen ebenfalls immer wieder die Worte entgegenhalten: „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. “² Genesis 1:1 Dieser eine Satz ist schließlich genug, um alle Verteidigungen unserer Widersacher zu stürzen und all ihre menschlichen Überlegungen, Wurzeln und alles, was dazugehört, zu zerreißen; und sollten sie jemals schließlich ihre Polemik ablegen wollen, könnte sie dieser Vers auf den Weg zur Wahrheit führen.

Der Text fährt fort: „Die Erde war unsichtbar und hatte keine Form. “ Warum, sag mir, hat Er den Himmel hell und vollendet geschaffen, die Erde jedoch formlos erscheinen lassen? Auch dies geschah nicht ohne Grund; seine Absicht war, dass du von dem besseren Teil der Schöpfung über sein Handwerk lernen würdest, und so keine weiteren Zweifel hegst oder denkst, dass alles aus einem Mangel an Kraft geschehen ist. Aus einem ganz anderen Grund ließ Er die Erde in einem formlosen Zustand entstehen.

Die Erde, wie du weißt, ist unsere Mutter und Versorgerin; ihr verdanken wir unseren Anfang und unser Wachstum; sie ist für uns alle Heimat und Grab; zu ihr kehren wir am Ende zurück, und durch sie erlangen wir unzählige Vorteile. Damit die Menschen jedoch durch den Druck der Not die Erde übermäßig respektieren, zeigt Er sie dir zuerst formlos und unvollkommen, damit du die Gaben der Erde nicht ihr, sondern demjenigen zuschreibst, der sie aus Nichts ins Dasein gerufen hat. Aus diesem Grund steht im Text: „Die Erde war unsichtbar und hatte keine Form. “⁷ Genesis 1:2

Vielleicht ist unsere erste Reaktion, unseren Verstand sofort einer ganzen Reihe von komplexen Fragen zu unterwerfen. Daher ist es besser, unsere Predigt an dieser Stelle zu beenden und euch in eurer Güte zu ermahnen, euch an das Gesagte zu erinnern und es stets in eurem Geist zu bewahren. Wenn ihr von hier nach Hause geht, legt zu eurem Mahl auch ein geistliches Mahl aus. Der Familienvater könnte etwas von dem wiederholen, was hier gesagt wurde; seine Frau könnte es hören, die Kinder könnten ebenfalls etwas lernen, sogar die Hausangestellten könnten unterrichtet werden. Kurz gesagt, der Haushalt könnte zu einer Kirche werden, sodass der Teufel vertrieben wird und jener böse Geist, der Feind unseres Heils, flieht; die Gnade des Heiligen Geistes würde dort verweilen, und Frieden und Harmonie umgeben die Bewohner.

Wenn ihr schließlich im Gedächtnis behaltet, was zuvor gesagt wurde, und das, was später gesagt wird, umso eifriger annehmt, werden wir unsererseits mit größerem Eifer und Eloquenz das verkünden, was die Gnade Gottes uns gegeben hat, wenn wir die Ernte bereits nach der Aussaat sehen. Wenn der Bauer die Keime sprießen sieht, bestellt er die Felder mit größerer Eifrigkeit und eilt bereitwillig, um weitere Saaten auszubringen.

Um uns begeisterter zu machen, achtet gut auf das, was bereits gesagt wurde, und gebt mit den richtigen Lehren große Aufmerksamkeit auf die Sorge um euer Leben. Die Schrift sagt: „Lasst euer Licht vor den Menschen leuchten, damit sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel verherrlichen. “⁸ Matthäus 5:16 Damit euer Leben mit euren Lehren übereinstimmt und eure Lehren euer Leben offenbaren. Schließlich ist „der Glaube ohne Werke tot. “⁹ Jakobus 2:26 Und Werke ohne Glauben sind ebenfalls tot. Denn selbst wenn wir gesunde Lehren haben, aber im Leben versagen, nützen uns die Lehren nichts; ebenso wird es uns nicht helfen, wenn wir uns um das Leben kümmern, aber nachlässig in der Lehre sind. Es ist notwendig, dieses geistliche Gebäude in beide Richtungen zu festigen, wie die Schrift sagt: „Jeder, der auf meine Worte hört und danach handelt, wird mit einem weisen Mann verglichen werden. “¹⁰ Matthäus 7:24

Beachtet, wie diese Person nicht nur hören, sondern auch handeln will und ihr Hören durch ihre Taten demonstriert; dieser wird als weise bezeichnet, der durch Taten nach Worten Beweise liefert, während derjenige, der bei Worten stehen bleibt, als töricht gilt. Und das zu Recht; schließlich hat eine solche Person ihr Haus auf Sand gebaut, und so konnte es dem Ansturm der Winde nicht standhalten, sondern brach schnell zusammen. Ihr seht, solche Menschen sind faul und stehen nicht fest auf dem geistlichen Felsen; der Punkt dieser Parabel ist nicht ein Haus oder ein Gebäude, sondern Menschen, die von den Angriffen mancher Versuchung hin- und hergerissen werden. Unter dem Namen Wind, Regen und Wasser deutet der Text auf den Ansturm von Versuchungen hin. Natürlich werden Menschen, die fest, wachsam und beherrscht sind, durch diese Angriffe sogar noch stärker: Je mehr sie durch Widrigkeiten geplagt werden, desto mehr wächst ihre Tugend. Doch bei den Faulen und Mutlosen, wenn nur eine sanfte Brise der Versuchung sie berührt, zittern und brechen sie sofort zusammen, nicht aus der Stärke der Versuchungen, sondern aus ihrer eigenen Willensschwäche.

Lasst uns also nüchtern und wachsam sein, bereit für alles, damit wir in Wohlstand gut diszipliniert und in der Bedrängnis beherrscht sind, große Klugheit zeigen und ständig dem liebenden Gott danken. Wenn wir unser Leben auf diese Weise führen, werden wir viel Gunst von oben genießen und somit unser Leben auf Erden sicher verbringen können, mit großem Vertrauen auf das kommende Leben. Mögen wir alle dieses Ziel erreichen, durch die Liebe und Güte unseres Herrn Jesus Christus, dem, mit dem Vater und dem Heiligen Geist, Ehre, Herrschaft und Lob gebührt, jetzt und für immer, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.